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| Estudios Públicos: Nº 82, 2001. |
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| La tesis del ‘consenso superpuesto’ y el debate liberal-comunitario |
Carlos
Peña G.
(autor)
El autor examina la consistencia filosófica del liberalismo político enfrente de las críticas del comunitarismo. El liberalismo político de Rawls no logra, en opinión del autor, "dejar la filosofía tal como está". El liberalismo político de Rawls es dependiente de una cierta concepción de la "política" que sigue expuesta a los embates del comunitarismo y, por sobretodo, del republicanismo. El liberalismo político de Rawls, incluso concebido como una tesis normativa, se deriva de una concepción (metafísica diría Rawls) acerca de la política. El autor agrega, además, que el liberalismo político de Rawls parece reposar sobre una caracterización demasiado gruesa del realismo filosófico. Rawls parece creer que el único realismo es el metafísico y eso le impide ver mejores alternativas para la defensa de sus tesis, como, por ejemplo, las del "realismo interno" de un autor como Putnam.
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