Abstract en español
Con la incorporación del concepto de autopoiesis a la teoría de sistemas sociales por Niklas Luhmann en 1984, el proceso de comunicación —bajo la forma de autopoiesis de la comunicación— adquirió un papel distintivo en la arquitectura de la teoría. Como consecuencia de esta decisión teórica, las experiencias y acciones individuales se convierten en una condición para la posibilidad de la comunicación, pero no en un componente operativo de su constitución. El giro autopoiético permite que la teoría de sistemas interactúe conceptualmente con las ciencias complejas. Sin embargo, dicho giro subestima la contribución de las experiencias y acciones a la variación de la comunicación autopoiética y, al mismo tiempo, oculta la incompletitud de la autopoiesis, es decir, sus momentos de indeterminación . El artículo sostiene que estos momentos de indeterminación se incluyen en los conceptos de irritación sistémica, codificación y crisis. De este modo, la autopoiesis de la comunicación no es un proceso infinito, completo y perfecto, sino un mecanismo sistémico contingente cuyos momentos de indeterminación contribuyen a su continuidad.
Nombre de la revista
Revista Brasileira de Sociologia do Direito. Octubre 2026.
DOI: https://doi.org/10.21910/rbsd.v13i3.1006
Puedes revisar más del artículo aquí.
