Los planteamientos del siguiente ensayo inciden sobre la controversia suscitada por los intentos de reducir las opciones políticas del cristianismo a un cuerpo de ideales de justicia social, asociado antes al progreso material que a valores evangélicos. La expresión más acabada de estos intentos se encuentra probablemente en la llamada "teología de la liberación".
Para el autor de este trabajo, una de las características más extraordinarias del cristianismo en nuestros días es el grado en que su acción social y moral, así como las formas políticas que le dan expresión, de hecho descansan sobre premisas seculares. Atendidas las dimensiones que ha cobrado el Estado moderno y las expectativas que generan las autodenominadas posiciones progresistas dentro de la sociedad, ese hecho envuelve una doble distorsión.
